本帖最后由 E網(wǎng)小安 于 2019-4-29 11:18 編纂 / A$ S; u1 a9 ^- S
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贊美教導(dǎo)與懲戒教導(dǎo)(轉(zhuǎn)) 0 w9 \* R6 O7 C" g w
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贊美教導(dǎo)與懲戒教導(dǎo)(轉(zhuǎn))
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% U2 Z4 F$ [/ I9 w2 _7 f" _; T 不得不說,贊美教導(dǎo)和懲戒教導(dǎo)是今朝最重要的兩種教導(dǎo)方法。假如我們把日常的教導(dǎo)行動(dòng)分類回納一下,都可以回類到贊美教導(dǎo)或懲戒教導(dǎo)的此中一種。所以說教導(dǎo)方法是教導(dǎo)上繞不開的一個(gè)話題。 ( ?" w/ H4 K; Y
良多人一向糾結(jié)于這二者到底孰好孰壞,這兩種教導(dǎo)方法都有無數(shù)的跟隨者和聲討者。我也是此中之一,我既同意贊美教導(dǎo),也同意懲戒教導(dǎo);既否決一味的贊美教導(dǎo)也否決一味的懲戒教導(dǎo)。
: u5 X) N6 p( O% G 巨大的教導(dǎo)家孔老師長(zhǎng)教師說過:“道之以政,齊之以刑,平易近免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。”這句話假如放到教導(dǎo)上來說明的意思就是:“用各類劃定來治理學(xué)生,用處分來整理他們,學(xué)生就只求不違背劃定免去處分,而不會(huì)有恥辱之心了;用道德來領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生,用各類禮往傳染感動(dòng)學(xué)生,如許他們就不僅會(huì)有廉恥之心,并且會(huì)從禮的角度來束縛本身。”看來孔老師長(zhǎng)教師是不同意一味的應(yīng)用懲戒教導(dǎo)的。
# V$ ^4 j0 H8 d, T3 u, g P& m 前一段時(shí)光,某高校呈現(xiàn)了一些特殊的微信夸夸群。群里特殊劃定,每個(gè)成員說的任何一件日常行動(dòng),大師都要夸,并且要發(fā)自心坎地夸。一笑之余,我就想,這些孩子何等盼望能獲得別人的確定啊,那么他們從小接收的是什么樣的教導(dǎo)方法呢?他們從小的所作所為,有幾多獲得了別人的確定和贊美呢?
* g8 l4 c) u5 ~. P 良多人可能都知道一句話,“好孩子是夸出來的。”蘇聯(lián)教導(dǎo)家蘇霍姆林斯基也說過:“人的心坎最實(shí)質(zhì)的欲望是盼望獲得贊美。”可是關(guān)于贊美教導(dǎo)呈現(xiàn)題目的負(fù)面消息也良多,贊美教導(dǎo)下的孩子罵不得、說不得,經(jīng)不起挫折等等。 # z9 b7 \7 P) \ F" S0 A9 G
那么題目出在哪里呢?我以為是出在教導(dǎo)的自己?!秾W(xué)記》里說“教也者,長(zhǎng)善而救其掉者也。”這句話是說教導(dǎo)的目標(biāo),是要使受教導(dǎo)的人能施展其長(zhǎng)處,矯正毛病。
2 H {+ f& u6 z: _ 教導(dǎo)學(xué)家陶行知有如許一則教導(dǎo)學(xué)生的故事:一位男生用泥塊砸本身班上的另一位男生,被校長(zhǎng)陶行知發(fā)明禁止后,要他下學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室往。下學(xué)后,陶行知來到校長(zhǎng)試冬男生早已等在那邊挨訓(xùn)了??墒乔f沒想到的是陶行知卻笑著取出一顆糖果送給他,說:“這是嘉獎(jiǎng)給你的,由于你按時(shí)來到這里,而我卻遲到了。”男生接過糖果。隨后陶行知興奮地又取出第二顆糖果放到他的手里,說:“這是嘉獎(jiǎng)你的,由于我不讓你打人時(shí),你當(dāng)即停止了,這闡明你很尊敬臥冬我應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)你?!蹦猩@奇地看著陶行知。這時(shí)陶行知又取出第三顆糖果塞到男外行里,說:“我查詢拜訪過了,你用泥塊砸那些男生,是由于他們欺侮女生;你砸他們闡明你很正派仁慈,且有跟壞人作奮斗的勇氣鼓鼓,應(yīng)當(dāng)嘉獎(jiǎng)你啊!”男生激動(dòng)極了,他流著眼淚懊悔地喊道:“陶校長(zhǎng),我錯(cuò)了,我砸的不是壞人,而是同窗……”陶行知滿足地笑了,他隨即取出第四顆糖果遞過來,說:“為你準(zhǔn)確地熟悉本身的過錯(cuò),我再獎(jiǎng)給你一塊糖果,我沒有多的糖果了,我們的談話也可以停止了。”這是關(guān)于教導(dǎo)的一個(gè)經(jīng)典的故事,也是教科書式的一種教導(dǎo)方法,陶行知就是確定的贊美了孩子的長(zhǎng)處,領(lǐng)導(dǎo)式的讓孩子知道了本身的過錯(cuò),我們可以想象一下,和陶行知對(duì)話后的┞封個(gè)孩子,他的心里是怎么想的,他此后會(huì)不會(huì)更高尺度的往請(qǐng)求本身?
$ O7 j! i/ _. D/ @) q/ h) f 魏征在《諫太宗十思疏》中說到:“恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑?!边@句話假如用到教導(dǎo)上,我們可以懂得為不謬贊不濫罰。褒獎(jiǎng)孩子的時(shí)辰我們要正確的指出他行動(dòng)中的可取之處,而不是簡(jiǎn)略的一句你好棒。這就像我們?cè)谫徫锏臅r(shí)辰,伙計(jì)讓你掏錢的不是嗣魅這個(gè)工具真好,而是具體的指出這個(gè)工具好在哪里;同樣,不濫罰。處分的終極目標(biāo)是為了矯正過錯(cuò),假如已經(jīng)意識(shí)到并矯正了過錯(cuò),那我們的處分或許只要一個(gè)眼神就夠了。畢淑敏在《孩子,我為什么打你》一文中寫到:“我謹(jǐn)嚴(yán)地應(yīng)用毆打,如同一個(gè)貧民應(yīng)用他最后的金錢?!蔽蚁?,同樣的事理,我們也要謹(jǐn)嚴(yán)的應(yīng)用懲戒。
# S: `+ B; S! P4 g+ v8 C! D1 S: H 贊美與懲戒,就像走路的兩條腿,我們只應(yīng)用此中任何一條腿,都走不到遠(yuǎn)方。好的教導(dǎo),毫不是在懲與不懲,贊與不贊之間做選擇題,而是俯下身來傾聽,是東風(fēng)化雨,是潤(rùn)物無聲。
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! ?; d% K) u: F5 Y/ x贊美教導(dǎo)和處分教導(dǎo)-1.jpg(234.23 KB, 下載次數(shù): 62)
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